מהו הדבר שרימה את רוחי?

מהו הדבר שרימה את רוחי?

סו ליי העיר ז'אוז'ואנג, מחוז שאנדונג

יום אחד קיבלתי הודעה מהמנהיג הבכיר שלי, שביקש שאנכח בפגישת עמיתים. לרוב זהו אירוע משמח, אולם ברגע שחשבתי על אי-הסדר המוחלט ששרר בעבודתי לאחרונה, לא יכולתי שלא לדאוג. אם הממונה עליי ידע שלא השלמתי אף מטלה, הוא בוודאי יצטרך לטפל בי, ואולי אף יחליף אותי. מה אעשה אז? למחרת הלכתי לפגישה בלב כבד. כשהגעתי לשם, ראיתי שהממונה עליי טרם הגיע, אולם כמה מעמיתיי כבר היו שם. חשבתי: "אני לא יודעת באיזה מצב העבודה שלהם. בפגישה האחרונה שמעתי אותם אומרים שהם די סיימו את העבודה שלהם, ועד הפעם הזו הם בוודאי סיימו את כולה. אם הם סיימו את כל העבודה שלהם ורק אני כזו גרועה, אני גמורה". כשהיינו יחד ודיברנו על מצב העבודה שלנו, הופתעתי כאשר רבים מעמיתיי אמרו שהם לא סיימו חלקים מעבודתם. כששמעתי זאת, לבי שהיה כה כבד לפני כן חש הקלה רבה. חשבתי: "מתברר שאיש לא סיים את עבודתו, לא רק אני. אין צורך לדאוג, אם כך. אי אפשר להחליף את כולנו." רוב תחושת אי-הנוחות שלי נעלמה בן-רגע.

על מאמין יהיר ששינה את טבעו

על מאמין יהיר ששינה את טבעו

ג'אנג ייטאו, מחוז חנאן

"אלי, עבודתך כה מעשית, כה מלאה בצדק ובקדושה. זמן רב כל כך שאתה עובד בסבלנות רבה למען כולנו. בעבר האמנתי באלוהים, אבל לא נהגתי כראוי לאדם. מרדתי בך ופגעתי בך ללא ידיעתי. לבי מלא בושה וחרטה, ואני חב לך חוב. רק עכשיו אני מבין זאת. …ללא שיפוטך הקשה, לא הייתי פה היום, ואל מול אהבתך הכנה, אני מודה וחב לך. עבודתך היא שהושיעה אותי ועזרה לי לשנות את טבעי. לבי מלא באושר, בלי שום עצב או כאב" ("הו אלוהים, אתה נותן לי כל כך הרבה אהבה" מתוך 'עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים'). בכל פעם שאני שר את השיר הזה, אני חושב כיצד אלוהים הושיע אותי לאורך כל השנים, ולבי נמלא תודה. השיפוט והייסור של אלוהים הם אלה ששינו אותי והפכו אותי מבן מורד, יהיר ושאפתן לבן אדם. אני מודה לאלוהים מכל הלב על שהושיע אותי!

רק עכשיו התחלתי לצעוד בדרך הנכונה של החיים

רק עכשיו התחלתי לצעוד בדרך הנכונה של החיים

שי האן מחוז חביי

נולדתי למשפחת איכרים ענייה. עוד מילדותי הייתי נבונה, משום שאף פעם לא רבתי עם ילדים אחרים ותמיד צייתי להוריי, ולכן נתפסתי כ"ילדה טובה" טיפוסית בעיני המבוגרים. הורים אחרים קינאו מאוד בהורים שלי ואמרו שיש להוריי הרבה מזל בגלל שיש להם בת כזאת טובה. וכך גדלתי כשאני מקשיבה כל יום למחמאות מהאנשים סביבי. כשהייתי בבית ספר יסודי, הישגי בלימודים היו טובים במיוחד, ותמיד קיבלתי את הציון הכי גבוה במבחנים. פעם אחת הצטיינתי בתחרות כתיבת מאמרים שהתקיימה בעיירה שלי והבאתי כבוד לבית הספר שלי. לא רק שהמנהל נתן לי פרס ותעודה, אלא גם החמיא לי בפני כל בית הספר וקרא לתלמידים ללמוד ממני. הפכתי פתאום להיות "סלבריטי" בבית הספר, וחבריי לכיתה אף כינו אותי "הגנרל שתמיד מנצח".

שיפוט הוא אור

שיפוט הוא אור

זאו שיה, מחוז שאנדונג

שמי הוא זאו שיה. נולדתי למשפחה רגילה. בהשפעת פתגמים כמו "טוב שם טוב משמן טוב" ו"עץ חי עם קליפתו; אדם חי עם כבודו", מוניטין ושם טוב הפכו להיות חשובים מאד עבורי. כל מה שעשיתי היה במטרה לזכות בשבחם, מחמאותיהם והערצתם של אחרים. אחרי שהתחתנתי, המטרות שהצבתי לעצמי היו להיות עשירה יותר מאחרים, לא לאפשר לאף אחד להגיד דברים רעים על האופן שבו אני מתייחסת לזקנים או על ההתנהגות וההתנהלות שלי, ולהבטיח שבתי תיכנס לאוניברסיטה מפורסמת ושיהיו לה סיכויים טובים להצלחה, כדי להבריק עוד יותר את שמי הטוב. משום כך, אף פעם לא התווכחתי עם חמיי. לפעמים, כשהם אמרו לי דברים קשים, הייתי נפגעת כל כך שהייתי מעדיפה להתחבא ולבכות מאשר להתחצף אליהם.

סרט חדש 2018 'ניעורה' | אלוהים הוביל אותי להשתחרר מכבלי התהילה והרווחים

סרט חדש 2018 'ניעורה' | אלוהים הוביל אותי להשתחרר מכבלי התהילה והרווחים

שמה הוא צ'ן סי. מאז ילדותה, החינוך שהיא קיבלה והשפעת הוריה ובית הספר גרמו לה לרצות תמיד להתבלט מעל ההמון ולשאוף להתעלות מעל לאחרים, ולכן היא שקדה על לימודיה ולא חסכה במאמצים. לאחר שהחלה להאמין באלוהים, צ'ן סי קראה הרבה מדברי אלוהים והחלה להבין אי אילו אמיתות. היא נוכחה בכך שהדרך הנכונה היחידה בחיים היא להאמין באלוהים וללכת בעקבותיו. היא נעשתה מאמינה נלהבת והיתה מאוד פרואקטיבית במילוי חובתה.

אמירותיו של המשיח של אחרית הימים | 'המשיח עושה את עבודת המשפט באמצעות האמת' (מובאה)

אמירותיו של המשיח של אחרית הימים | 'המשיח עושה את עבודת המשפט באמצעות האמת' (מובאה)

עבודת המשפט היא עבודתו של אלוהים עצמו, ולכן אלוהים עצמו חייב להיות זה שמבצע אותה – האדם לא יכול לעשות אותה בשמו. מאחר שהמשפט הוא כיבוש האדם באמצעות האמת, אין ספק שאלוהים מופיע עדיין בצלם הבשר והדם כדי לבצע את העבודה הזו בקרב בני האדם. כלומר באחרית הימים, המשיח יְלמד באמצעות האמת את בני האדם בעולם כולו ויגלה להם את כל האמיתות. זוהי עבודת המשפט של אלוהים.

אז האם אנחנו לא יכולים גם להשיג טיהור, עלייה השמיימה וכניסה למלכות שמיים?

שאלה 15: אתם אומרים שבני אדם שמאמינים באלוהים חייבים לקבל את עבודת המשפט של אלוהים באחרית הימים, ורק אז יוכל טבעם המושחת להיטהר ורק אז הם עצמם יוכלו לזכות בישועת האל. אולם אנחנו מנהיגים צניעות וסבלנות, בהתאם לדרישותיו של אלוהים, ואנחנו אוהבים את אויבינו, נושאים את הצלב שלנו, זונחים דברים ארציים, עובדים ומטיפים למען אלוהים וכן הלאה. אם כן, האין אלה השינויים שלנו? תמיד חיפשנו כך, אז האם אנחנו לא יכולים גם להשיג טיהור, עלייה השמיימה וכניסה למלכות שמיים?

תשובה:

ישוע אדוננו עשה רק את עבודת הגאולה, ובמהלך עידן החסד בני האדם לא יכלו להשתחרר מחטאיהם ולהיות כקדושים, לא משנה כמה הם התאמצו או קראו את כתבי הקודש. באחרית הימים אלוהים מתחיל את עבודת השיפוט שלו החל מביתו, על פי שלבי תוכנית הניהול שלו להושעת האנושות; כך הוא יטהר וישנה את פני האנושות. ויאפשר לבני האדם להשתחרר מחטאיהם ולהגיע למעלת קדושה. האל הכול יכול אומר "אף על פי שישוע עשה עבודה רבה בקרב בני האדם, הוא רק השלים את גאולת האנושות כולה והיה לקורבן החטאת של האדם, והוא לא ריפא את טבעו המושחת של האדם. על מנת להושיע את האדם מהשפעתו של השטן באופן מלא, לא רק שישוע צריך היה לקחת על עצמו את חטאי האדם כקורבן חטאת, אלא שאלוהים צריך היה לעשות עבודה רבה יותר כדי להשלים את ריפוי האדם מטבעו, שהושחת על ידי השטן. על כן, לאחר שאלוהים מחל לאדם על חטאיו, אלוהים חזר לבשר ודם כדי להוביל את האדם לעידן חדש, והתחיל את עבודת הייסור והמשפט, והעבודה הזו הביאה את האדם למישור נעלה יותר. כל מי שנשמע לריבונותו של אלוהים ייהנה מאמת נעלה יותר ויקבל ברכות רבות יותר. בני האדם האלה יחיו באור באמת ובתמים ויזכו באמת, בדרך ובחיים" (מתוך ההקדמה ל'הדבר מופיע בבשר). "באמצעות קורבן החטאת, נמחל לאדם על חטאיו, משום שעבודת הצליבה כבר באה לקצה ואלוהים גבר על השטן. אולם טבעו המושחת של האדם נותר עדיין בתוכו, והאדם יכול עדיין לחטוא ולהתנגד לאלוהים. אלוהים לא זכה באנושות. לכן, בשלב העבודה הזה, אלוהים משתמש בדברו כדי לחשוף את טבעו השטני של האדם ומבקש מהאדם לנהוג בהתאם לנתיב הנכון. השלב הזה משמעותי יותר מן השלב הקודם, והוא אף נושא פירות רבים יותר, משום שכעת דבר האל הוא זה שמקיים את חיי האדם ישירות ומאפשר לטבעו של האדם להתחדש לגמרי. זה שלב של עבודה יסודית יותר. לפיכך, ההתגלמות באחרית הימים השלימה את חשיבות התגלמותו של אלוהים כבשר ודם וסיימה לגמרי את תוכנית הניהול של אלוהים לישועת האדם" ('תעלומת ההתגלמות (4)' ב'הדבר מופיע בבשר'). מתוך דברי האל ניתן לראות שעבודת הגאולה של ישוע אדוננו הכשירה את הקרקע לעבודת הישועה של אלוהים באחרית הימים ועבודת השיפוט באחרית הימים היא הליבה, נקודת המוקד, בעבודת הישועה של אלוהים. היא המפתח, החלק החשוב ביותר בישועת האנושות. כאשר אנחנו חווים את עבודתו של אלוהים בעידן החסד נמחלים לנו חטאינו. אך איננו מסוגלים להשתחרר מהם ולהגיע למעלת קדושה. רק עבודת השיפוט של אלוהים באחרית הימים, יכולה להשריש בבני האדם את האמת ההכרחית, לאפשר להם להכיר באמת את אלוהים, לשנות את טבע חייהם, להישמע לאלוהים, לעבוד אותו, ולהיות כלבבו. כך ישלים אלוהים את תוכנית הניהול שלו להושעת האנושות.

מתוך 'שאלות ותשובות קלאסיות על בשורת המלכות קטעים נבחרים'

כיצד יש להבין בדיוק את עבודתו של אלוהים להושעת האנושות?

שאלה 12: רוב בני האדם בעולם הדתי מאמינים שהעובדה שהאדון ישוע אמר "נִשלם" על הצלב היא הוכחה לכך שעבודת הישועה של אלוהים כבר הושלמה לחלוטין. עם זאת, אתם מעידים שהאדון חזר כבשר ודם כדי לבטא את האמת ולעשות את עבודת המשפט החל ממשפחתו של אלוהים, על מנת להושיע את בני האדם לגמרי. אם כן, כיצד יש להבין בדיוק את עבודתו של אלוהים להושעת האנושות? ההיבט הזה של האמת לא ברור לנו, אז אנא שתפו זאת עבורנו.

תשובה:

רוב האנשים בעולם הדתי חושבים שכאשר ישוע אדוננו נצלב ואמר לפני מותו "נשלם", זה הוכיח שאלוהים השלים את עבודת הישועה ושלא תיעשה עוד עבודה. לכן, כאשר אנשים שומעים שאלוהים מבצע שלב חדש של עבודה באחרית הימים, רבים מהם מתכחשים לזה לחלוטין. הם סבורים שזה בלתי אפשרי. אם כן, מהי האמת? האם צליבתו של ישוע אדוננו הייתה אכן סימן לכך שעבודתו של אלוהים לישועת האנושות "נשלמה"? כאשר ישוע אדוננו אמר "נשלם", האם הכוונה הייתה שכל העבודה שעשה אלוהים לגאולת האנושות הושלמה, או שמא כל עבודתו של אלוהים לישועת האנושות הושלמה?

כשיבוא אלוהים, המאמינים יילקחו מעלה לשמיים, ואז הוא ימיט אסונות כדי להשמיד את חסרי האמונה. זהו המשפט בפני כס המלכות הלבן הגדול. את העדת על תחילת השיפוט של אלוהים באחרית הימים, אך לא ראינו שאלוהים המיט אסונות כדי להשמיד את חסרי האמונה. אם כך, איך יכול להיות שזהו המשפט בפני כס המלכות הלבן הגדול?

שאלה 11: את העדת שאלוהים התגלם שוב כבשר ודם כבר האנוש ומבצע את עבודת המשפט שלו החל מבית האל. הוא בעצם המשפט בפני כס המלכות הלבן הגדול שמוזכר בספר ההתגלות? אנו חושבים שהמשפט בפני כס המלכות הלבן הגדול מכוון אל חסרי האמונה השייכים לשטן. כשיבוא אלוהים, המאמינים יילקחו מעלה לשמיים, ואז הוא ימיט אסונות כדי להשמיד את חסרי האמונה. זהו המשפט בפני כס המלכות הלבן הגדול. את העדת על תחילת השיפוט של אלוהים באחרית הימים, אך לא ראינו שאלוהים המיט אסונות כדי להשמיד את חסרי האמונה. אם כך, איך יכול להיות שזהו המשפט בפני כס המלכות הלבן הגדול?

תשובה:

כל אלו שבאמת מבינים את כתבי הקודש יודעים שהמשפט בפני כס המלכות הלבן הגדול עליו נובא בספר ההתגלות הוא חזיון של עבודת השיפוט של אלוהים באחרית הימים. האל הכול יכול בהתגלמותו בא לבטא את האמת ולבצע את עבודת השיפוט שלו באחרית הימים, והתחיל בטיהור והצלת האנושות המושחתת. המשמעות היא שהמשפט בפני כס המלכות הלבן הגדול כבר התחיל. השיפוט חייב להתחיל מבית האל. קודם כל אלוהים ייצור קבוצה של מתגברים לפני בוא האסון. לאחר מכן, אלוהים ימיט את האסונות הגדולים ויתחיל לתגמל את הטובים ולהעניש את הרעים, עד שעידן הרוע הנוכחי ייהרס. אז יושלם לגמרי המשפט בפני כס המלכות הלבן הגדול של אלוהים באחרית הימים. לאחר מכן יופיע אלוהים בגלוי להתחיל עידן חדש. זה מאוד ברור לנו עכשיו. ארבעה ירחי דם רצופים, שהם האות על בוא האסונות הגדולים, כבר הופיעו. האסונות הגדולים כבר קרובים. כשיגיע האסון הגדול, כל מי שדחה את אלוהים, שפט אותו או התנגד לו יושמדו באסון לצד להקתו של השטן. האין זה בדיוק המשפט בפני כס המלכות הלבן הגדול? מתוך הנבואות בכתבי הקודש אנו יכולים לראות ששיבתו של אלוהים נחלקת לשני שלבים: סמוי וגלוי. בהתחלה, אלוהים מופיע כמו גנב, כלומר אלוהים בהתגלמותו מופיע בחשאי לבטא את האמת ולבצע את עבודת השיפוט שלו באחרית הימים. המטרה המרכזית היא להשלים קבוצה של מתגברים. כך מתגשמת הנבואה אודות "השיפוט החל מבית האל". עבודת השיפוט של אלוהים באחרית הימים כבר התחילה כאשר אלוהים בהתגלמותו הופיע בחשאי להביע את האמת ולשפוט את כלל האנושות. החלק הראשון של העבודה הוא להתחיל את השיפוט החל מבית האל. כך, אלוהים מטהר ומושיע את אלו השומעים את קולו והמובאים בפניו, והופך אותם למתגברים. אז עבודתו הגדולה של אלוהים תושלם, והאסונות הנוראים יתחילו. אלוהים ישתמש באסונות כדי להעניש ולהרוס את העולם הישן הזה. כך תגיע לשיאה עבודת השיפוט של אלוהים באחרית הימים. כאשר אלוהים יופיע בגלוי על גבי עננים, עבודת השיפוט שלו כבר תושלם לגמרי. מלכות האלוהים תופיע אחר כך. כך תתגשם הנבואה על ירושלים החדשה היורדת מהשמיים. בדיוק כפי שאמר האל הכול יכול: ״היבט אחד של עבודתו של אלוהים הוא לכבוש את האנושות כולה ולזכות בעם הנבחר באמצעות דברי האל. היבט אחר הוא לכבוש את כל בני המרד באמצעות אסונות שונים. זה חלק אחד של העבודה רחבת ההיקף של אלוהים. רק כך ניתן להשיג את המלכות על פני האדמה שאותה אלוהים רוצה, וזה החלק בעבודתו של אלוהים שהוא כמו זהב טהור״ ('פירושים לאמירה השבע עשרה' ב'הדבר מופיע בבשר'). דברי האל הכול יכול מסכמים את עבודת השיפוט שלו באחרית הימים באופן מדויק. אנו יכולים להבין זאת בקלות. עבודת השיפוט של האל הכול יכול באחרית הימים היא המשפט בפני כס המלכות הלבן הגדול שאליו מתייחסת הנבואה בספר ההתגלות. לפי עבודת המשפט של האל הכול יכול באחרית הימים, אנו גם יכולים להבין את משמעות הנבואה מספר ההתגלות לגבי פתיחת הספרים כדי לשפוט את המתים ולגבי פתיחת ספר החיים. הכוונה בפתיחת הספרים כדי לשפוט את המתים היא שאלוהים ישפוט את כל אלו שהתכחשו אליו והתנגדו לו. משפט זה יהווה את הרשעתם, עונשם והכחדתם. הביטוי 'פתיחת ספר החיים' מתייחס לשיפוט שמתחיל בבית האל. כלומר, האל הכול יכול, המשיח של אחרית הימים, מבטא את האמת כדי לשפוט ולטהר את אלו שמובאים בפני כס מלכותו. אותם נבחרי האל שמקבלים את משפט האל הכול יכול ומובאים בפניו נתונים כולם למשפטו, והוא מטהר ומושיע אותם. מטרת המשפט החל בית האל היא להפוך את האנשים בקבוצה זו למושלמים לפני בוא האסונות. רק האנשים בקבוצה זו הם העלמות החכמות, אנשים ששמותיהם נרשמו בספר החיים, 144,000 המתגברים עליהם נובא בספר ההתגלות. האנשים שבסופו של דבר יילקחו למלכות השמיים ויירשו חיי נצח. כך תוגשם הנבואה מפרק י"ד פסוקים 1-5 בספר ההתגלות: "הבטתי וראיתי שהשה עומד על הר ציון, ואיתו מאה וארבעים וארבעה אלף שעל מצחם כתובים שמו ושם אביו. ושמעתי קול מהשמיים, כקול מים רבים וכקול רעם גדול, והקול ששמעתי היה כקול נגני נבל הפורטים על הנבל שלהם. והם שרו כאילו היה זה שיר חדש לפני כס המלכות ולפני ארבע החיות והזקנים. ואיש לא יכול היה ללמוד את השיר מלבד מאה וארבעים וארבעה אלף הפדויים מן הארץ. הם אלה שלא נטמאו בנשים, כי הם היו בתולים. הם אלה שהולכים אחרי השה לכל אשר ילך. אלה נפדו מבני האדם כביכורים לאלוהים ולשה. ובפיהם לא הייתה מרמה, מפני שהם ללא דופי לפני כס מלכותו של אלוהים."

"הוא יוכיח את העולם על החטא, ועל צדק ועל משפט." זו צריכה להיות עבודת המשפט של אלוהים באחרית הימים, אז מה שברצוני לעסוק בו הוא השאלה מה בדיוק ההבדלים בין עבודת המשפט באחרית הימים בידי האל הכול יכול ועבודתו של האדון ישוע.

שאלה 10: אתם מעידים שהאל הכול יכול מבטא את האמת ועושה את עבודת המשפט שלו של אחרית הימים. אני חושב שאמונתנו באדון ישוע וקבלתנו את עבודתה של רוח הקודש פירושן שכבר חווינו את עבודת המשפט של אלוהים. הנה דברים של האדון ישוע כהוכחה לכך: "...אם לא אלך, המנחם לא יבוא אליכם, אך אם אעזוב, אשלח אותו אליכם. כשהוא יבוא, הוא יוכיח את העולם על החטא, ועל צדק ועל משפט..." (יוחנן ט"ז 7-8). אנחנו מאמינים שעל אף שעבודתו של האדון ישוע הייתה עבודת גאולה, אחרי שהוא עלה לשמיים, וביום הפנטקוסט, רוח הקודש ירדה ועבדה על בני האדם: "הוא יוכיח את העולם על החטא, ועל צדק ועל משפט." זו צריכה להיות עבודת המשפט של אלוהים באחרית הימים, אז מה שברצוני לעסוק בו הוא השאלה מה בדיוק ההבדלים בין עבודת המשפט באחרית הימים בידי האל הכול יכול ועבודתו של האדון ישוע.

תשובה:

קטע מתוך הסרט 'איזה קול יפה' – המשפט של אלוהים באחרית הימים הוא ישועה לאדם

סרט דתי 'איזה קול יפה' – המשפט של אלוהים באחרית הימים הוא ישועה לאדם

יש אנשים שקוראים את דברי האלוהים ומגלים שאלוהים אומר אי אילו דברים קשים, שמהווים שיפוט של האנושות, ובכלל זה גינויים וקללות. הם חושבים כך: "אם אלוהים שופט ומקלל אנשים, האם לא נוקע וניענש? כיצד ניתן לומר ששפיטה מסוג כזה נועדה לטהר ולהושיע את האנושות?" בדברי האלוהים נאמר: "מה שאלוהים מקלל הוא המרדנות של האדם, ומה שהוא שופט הוא חטאיו של האדם." "מטרתם של כל הגילויים החמורים של המלה היא להוביל אותך אל הדרך הנכונה" (הדבר מופיע בבשר). כיצד להבין נכונה את עבודת השפיטה של אלוהים באחרית הימים?

עוד: ישועת האל הכול יכול

סרטונים קשורים: קטע מתוך הסרט "שיר ניצחון" – מדוע אלוהים שב לעשות את עבודת השיפוט באחרית הימים? 

הסרט הטוב ביותר 'התעוררות' קטע (2) – החלה עבודת השיפוט של אלוהים באחרית הימים

Hebrew Movie 'התעוררות' קטע (2) – החלה עבודת השיפוט של אלוהים באחרית הימים

האל הכול יכול, המשיח של אחרית הימים, סיים את עידן החסד והחל את עידן המלכות. הוא מבטא את האמת ומבצע את עבודת השיפוט שלו, החל ממשפחת האל. כיצד עבודת השיפוט של האל הכול יכול באחרית הימים, מטהרת את האדם ומושיעה אותו? מה עלול להיות סופנו אם נדחה את עבודת השיפוט של האל הכול יכול באחרית הימים? התשובות נחשפות בסרט זה.

עוד: החוקר את הברק ממזרח

סרט חדש 'תפסתי את הרכבת האחרונה' קטע (3) – החל המשפט בפני כס המלכות הלבן והגדול

סרט דתי 'תפסתי את הרכבת האחרונה' קטע (3) – החל המשפט בפני כס המלכות הלבן והגדול

האם ידוע לך כיצד מתממש המשפט בפני כס המלכות הלבן והגדול, שנובא בחזון יוחנן? האם המשפט בפני כס המלכות הלבן והגדול נערך בשמיים או עלי אדמות? האם השופט הוא אלוהים בהתגלמותו או רוח הקודש? סרט קצר זה ישיב לשאלותיך בזו אחר זו.

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

'תפסתי את הרכבת האחרונה' קטע (2) – מדוע אלוהים מתגלם כבשר ודם כדי לעשות את עבודתו באחרית הימים?

סרט דתי 'תפסתי את הרכבת האחרונה' קטע (2) – מדוע אלוהים מתגלם כבשר ודם כדי לעשות את עבודתו באחרית הימים?

כנסיית האל הכול יכול מעידה שבאחרית הימים ישוע חזר כבשר ודם כדי לבטא את האמת ולעשות את עבודת השיפוט שלו, החל מבית האל. אם כן, מדוע אלוהים צריך להתגלם כבשר ודם כדי לעשות את עבודת השיפוט שלו באחרית הימים? האם רוח האל אינה מסוגלת לעשות את העבודה הזאת? מהו ההבדל בין עבודתו של אלוהים בהתגלמותו לבין עבודתה של רוח הקודש?
עוד: המשיח בא, ימות המשיח החלו. איזו עבודה הוא יעשה?

סרט חדש 'שיר ניצחון' קטע (6) – הנתיב להיטהרות ולקבלת ישועה

סרט דתי 'שיר ניצחון' קטע (6) – הנתיב להיטהרות ולקבלת ישועה

איך עבודת השיפוט של אלוהים באחרית הימים מטהרת ומושיעה את בני האדם? איך עלינו לחוות את השיפוט והייסור של אלוהים כדי שנוכל להשיג את האמת והחיים, להיעשות זכאים לישועה ולבוא אל מלכות השמיים? סרטון זה יגלה לכם את התשובות ויכוון אתכם אל הנתיב אל מלכות השמיים.  

עוד: כנסיית האל הכול יכול - הבשורה של ממלכת השמים

סרט חדש 'שיר ניצחון' קטע (5) – מדוע אלוהים שב לעשות את עבודת השיפוט באחרית הימים?

סרט דתי 'שיר ניצחון' קטע (5) – מדוע אלוהים שב לעשות את עבודת השיפוט באחרית הימים? 

אנשים רבים מאמינים שמאחר שקיבלנו על עצמנו את האמונה בישוע אדוננו, חטאינו נסלחו וזכינו בישועה. אם כך, מדוע אלוהים לא בא לקחתנו ישר אל מלכות השמיים? מדוע עליו לשפוט ולטהר אותנו? האם שיפוט האנושות על ידי אלוהים באחרית הימים הוא טיהור וישועה או גינוי והרס האנושות? סרטון זה יגלה לכם את התעלומה. 

קטע (3) – האם אנו יכולים להילקח אל מלכות השמיים לאחר שקיבלנו את הגאולה מידי ישוע אדוננו?

סרט חדש 'התרחק מענייני' קטע (3) – האם אנו יכולים להילקח אל מלכות השמיים לאחר שקיבלנו את הגאולה מידי ישוע אדוננו?

על סמך המילים שאמר ישוע אדוננו על הצלב, "זה נגמר", כמרים ובכירים בחוגים דתיים נוהגים להסיק שעבודת הישועה של אלוהים עבור האנושות נגמרה כך. עם שובו של ישוע, מאמינים יתקבלו אל מלכות השמיים ללא כל צורך באיזושהי עבודה של טיהור והושעת אנשים. האם ההשקפה של הכמרים והבכירים תואמת את דברי האל? למה בסופו של דבר התייחס ישוע כאשר אמר "זה נגמר" על הצלב? איזו סיבה יש לאלוהים לרצות לבטא אמת במהלך אחרית הימים, ולעשות את עבודת שיפוטם וטיהורם של בני האדם? איזה בדיוק סוג של אנשים יכול להיכנס אל מלכות השמיים?

עוד: כנסיית האל הכול יכול - הבשורה של ממלכת השמים

סרטונים קשורים: סרט חדש 'התרחק מענייני' קטע (2) – האם קבלת בשורת הביאה השנייה של ישוע אדוננו היא מעשה כפירה?

  

2. מדוע אלוהים צריך לשפוט בני אדם ולהטיל עליהם ייסורים?

דברי אלוהים רלוונטיים:

אף על פי שישוע עשה עבודה רבה בקרב בני האדם, הוא רק השלים את גאולת האנושות כולה והיה לקורבן החטאת של האדם, והוא לא ריפא את טבעו המושחת של האדם. על מנת להושיע את האדם מהשפעתו של השטן באופן מלא, לא רק שישוע צריך היה לקחת על עצמו את חטאי האדם כקורבן חטאת, אלא שאלוהים צריך היה לעשות עבודה רבה יותר כדי להשלים את ריפוי האדם מטבעו, שהושחת על ידי השטן. על כן, לאחר שאלוהים מחל לאדם על חטאיו, אלוהים חזר לבשר ודם כדי להוביל את האדם לעידן חדש, והתחיל את עבודת הייסור והמשפט, והעבודה הזו הביאה את האדם למישור נעלה יותר. כל מי שנשמע לריבונותו של אלוהים ייהנה מאמת נעלה יותר ויקבל ברכות רבות יותר. בני האדם האלה יחיו באור באמת ובתמים ויזכו באמת, בדרך ובחיים.

מתוך ההקדמה ל'הדבר מופיע בבשר'

עליכם להניח בצד את ברכות המעמד ולהבין את רצונו של אלוהים בנוגע לישועת האדם

דבר אלוהים | עליכם להניח בצד את ברכות המעמד ולהבין את רצונו של אלוהים בנוגע לישועת האדם

בעיני האדם, לא ייתכן שצאצאי מואב יושלמו, והם לא כשירים לשם כך. לעומת זאת, לבני דוִד בהחלט יש תקווה, והם בהחלט מסוגלים לעבור השלמה. אם מישהו הוא צאצא של מואב, הוא לא יכול לעבור השלמה. אפילו היום, אתם עדיין לא יודעים מה החשיבות של העבודה שנעשית בקרבכם. עד השלב הנוכחי הזה, אתם עדיין אוחזים בסיכויים העתידיים שלכם בלבכם וממאנים להרפות מהם. לאיש לא אכפת מדוע אלוהים בחר רק בכם – בקבוצה הכי לא ראויה – כמושא לעבודתו כיום. אם כן, האם העבודה הזו מתבצעת באופן שגוי? האם העבודה הזו מהווה טעות רגעית? מדוע אלוהים ירד בדיוק כדי לעבוד בקרבכם, על אף שהוא יודע מזה זמן רב שאתם בני מואב? האם אתם לעולם לא חושבים על כך? האם אלוהים לעולם לא שוקל זאת כשהוא עושה את עבודתו? האם הוא עושה החלטות כאלה של רגע? הוא ידע שאתם צאצאי מואב מלכתחילה, הלא כן? האם אתם יודעים לשקול את הדברים האלה? לאן נעלמו התפיסות שלכם? האם החשיבה הבריאה שלכם איבדה את האיזון? לאן נעלמו התבונה והחוכמה שלכם? האם יכולתכם כה רחבת ידיים עד שאתם לא מתייחסים לעניין כה פעוט? הדעת שלכם רגישה כל כך לדברים כמו הסיכויים העתידיים והגורל שלכם, אך היא קהת חושים ורפת שכל לגבי כל דבר אחר – אתם בורים לחלוטין. במה אתם מאמינים לכל הרוחות? בסיכויים העתידיים שלכם? או באלוהים? אתם רק מאמינים ביעד הטוב שלכם, הלא כן? רק בסיכויים העתידיים שלכם? כמה אתם מבינים מדרך החיים כעת? כמה השגתם? האם אתם חושבים שהעבודה שנעשית כעת על צאצאי מואב נועדה להשפיל אתכם? האם היא נעשית במכוון כדי לחשוף את הכיעור שלכם? האם היא נעשית במכוון כדי לגרום לכם לקבל ייסורים ואז להשליך אתכם אל אגם האש? אף פעם לא אמרתי שאין לכם עתיד, ועל אחת כמה וכמה לא אמרתי שעליכם לעבור השמדה או לסבול את הגיהינום. האם הכרזתי דבר כזה בפומבי? אתם אומרים שאין לכם תקווה, אך האין זו מסקנה שלכם עצמכם? האין זו ההשפעה של המנטליות שלכם עצמכם? האם המסקנה שלכם עצמכם נחשבת? אם אני אומר שאתם לא מבורכים, אתם בהחלט תהיו מושא להריסה, ואם אני אומר שאתם מבורכים, אתם בהחלט לא תושמדו. אני רק אומר כעת שאתם צאצאי מואב. לא אמרתי שתושמדו. העניין הוא רק שצאצאי מואב קוללו, ושהם סוג אחד של אנושות מושחתת. קודם לכן הוזכרה המילה חטא. אתם כולכם חוטאים, הלא כן? השטן השחית את כל החוטאים, הלא כן? כל החוטאים מתריסים נגד אלוהים ומורדים בו, הלא כן? בני האדם שמתריסים נגד אלוהים הם מושא לקללה, הלא כן? יש להשמיד את החוטאים, הלא כן? במקרה הזה, מי מבין בני האדם העשויים בשר ודם יכול לזכות בישועה? איך ייתכן ששרדתם עד היום? אתם שליליים משום שאתם צאצאי מואב, ואתם נמנים על החוטאים, הלא כן? איך שרדתם עד היום? כשההפיכה למושלמים מוזכרת, אתם צוהלים משמחה. שמעתם שעליכם לחוות צרה אדירה, ואתם חושבים שזה אפילו מבורך עוד יותר. אתם חושבים שבאמצעות הצרה תוכלו להפוך למתגברים, ושזו ברכה אפילו גדולה יותר מאלוהים והאופן שבו הוא מרומם אתכם עד מאוד. כשמואב מוזכר, מתעוררת בכם המולה. מבוגרים וילדים כאחד חשים עצב בל יתואר, ולבכם מתמלא במצוקה. כולכם מתחרטים שנולדתם. אתם לא מבינים את החשיבות של הסיבה לכך ששלב העבודה הזה נעשה על צאצאי מואב. אתם רק יודעים לחפש מעמד רם, ואתם חוזרים לסורכם כשאתם חושבים שאין לכם תקווה. כשמוזכרים ההפיכה למושלמים והיעד העתידי, אתם מרגישים שמחה. אמונתכם באלוהים נועדה לזכות בברכות ונועדה כדי שיוכל להיות לכם יעד טוב. יש כעת בני אדם שמרגישים חשש משום מעמדם. מפני שערכם נמוך ומשום שמעמדם נמוך, הם לא רוצים לשאוף להפוך למושלמים. ראשית, אלוהים דיבר על הבאה לידי שלמות, ואז לאחר מכן, הוא התייחס לצאצאי מואב, ולכן בני האדם פסלו את נתיב ההבאה לידי שלמות שהם צעדו בו קודם לכן. הסיבה לכך היא שמעולם לא הכרתם את החשיבות של העבודה הזו, ושלא אכפת לכם מחשיבותה. שיעור הקומה שלכם נמוך מדי, ואתם אפילו לא יכולים לעמוד בהפרעה קלה. כשאתם רואים שמעמדכם עלוב מדי, אתם מרגישים שליליים, ואין לכם האמונה הנדרשת כדי להמשיך בחיפושים. בני האדם סתם מתייחסים להשגת חסד והנאה משלווה כאל סמלים של אמונה באלוהים, והם חושבים שחיפוש אחר ברכות הוא הבסיס לאמונה באלוהים. מעטים בני האדם ששואפים להכיר את אלוהים או שואפים לשינוי בטבעם. אמונתם של בני האדם באלוהים שואפת לגרום לאלוהים להעניק להם יעד ראוי ולספק להם את כל החסד תחת השמיים, להפוך את אלוהים למשרת האישי שלהם, לגרום לאלוהים לקיים איתם קשר שלו וידידותי, ולגרום לכך שלעולם לא תהיה כל מתיחות ביניהם. כלומר אמונתם באלוהים דורשת שאלוהים יבטיח למלא את דרישותיהם, ולהעניק להם כל דבר שהם יתפללו לקבל, בדיוק כפי שנכתב בספרי הקודש, "אני אאזין לכל תפילותיכם." הם דורשים שאלוהים לא ישפוט אף אחד ולא יטפל באף אחד, מכיוון שאלוהים הוא תמיד המושיע האדיב ישוע שמקיים קשר טוב עם בני האדם בכל עת ובכל מקום. הם מאמינים באופן הבא: הם תמיד דורשים דברים מאלוהים בגסות רוח, ואלוהים פשוט מעניק להם הכל בעיוורון, בין שהם מרדניים ובין שהם צייתנים. בני האדם פשוט דורשים מאלוהים "תשלום" ללא-הרף, ואלוהים נדרש לשלם ללא כל התנגדות, ולשלם כפליים, בין אם אלוהים קיבל מהם משהו ובין אם לאו. הוא יכול רק להיות נתון לרחמיהם. הוא לא יכול לתזמר את בני האדם באופן שרירותי, וקל וחומר שהוא לא יכול לגלות את חוכמתו ואת טבעו הצודק שהסתתרו מזה שנים רבות כאוות נפשו בפני בני האדם, ללא רשות מהם. הם פשוט מתוודים על חטאיהם בפני אלוהים, ואלוהים פשוט מוחל להם, והדבר לא נמאס להם, ונמשך לעולם. הם פשוט נובחים על אלוהים פקודות והוא פשוט נשמע להם, כפי שמתועד בספרי הקודש, "אלוהים לא בא כדי שהאדם ישרת אותו, אלא כדי לשרת. הוא בא כדי להיות משרתו של האדם." תמיד האמנתם כך, הלא כן? כשאתם לא יכולים לזכות בדבר מאלוהים, אתם רוצים לברוח. וכשאתם לא מבינים משהו, אתם מתרגזים, ואפילו מטיחים גידופים שונים. אתם פשוט לא מתירים לאלוהים עצמו לבטא ללא רסן את חוכמתו ופלאיו – אתם רק רוצים ליהנות ממרגוע ונוחות זמניים. עד עתה, גישתכם באמונתכם באלוהים התאפיינה באותן השקפות ישנות. אם אלוהים מגלה בפניכם אפילו שמץ של מלכותיות, אתם נעצבים. האם אתם מבינים כעת מהו שיעור הקומה שלכם? אל תחשבו לכם שאתם כולכם נאמנים לאלוהים, כשלמעשה, ההשקפות הישנות שלכם לא השתנו. כששום דבר רע לא פוקד אתכם, אתם חושבים שאתם שטים על מי מנוחות, ואתם אוהבים את אלוהים עד אין קץ. אולם כשדבר שלילי וקטן פוקד אתכם, אתם נופלים אל השאול. האם כך אתם נאמנים לאלוהים?

דבר אלוהים｜חוויותיו של פטרוס: הידע שלו על ייסורים ושיפוט

כנסיית האל הכול יכול｜דבר אלוהים｜חוויותיו של פטרוס: הידע שלו על ייסורים ושיפוט

כשפטרוס יוסר על ידי אלוהים, הוא התפלל: "אלי, סורר הוא גופי, ואתה מייסר אותי ושופט אותי. הייסורים והשיפוט שלך מסבים לי שמחה, ואפילו אם אינך רוצה בי, בשיפוטך אני רואה את טבעך הקדוש והצודק. כשאתה שופט אותי כדי שאחרים יראו בשיפוטך את טבעך הצודק, אני חש סיפוק. אם הדבר יכול לחשוף את טבעך ולאפשר לכל הבריות לחזות בטבעך הצודק, ואם זה יכול לזכך את אהבתי אליך כך שאוכל לזכות בתדמית של אדם צדיק, אזי טוב הוא שיפוטך, שכן כזה הוא רצונך הרחום. אני יודע שעדיין קיימת בי מרדנות רבה, ושאני עדיין לא ראוי להתייצב בפניך. רצוני הוא שתשפוט אותי עוד יותר, בין אם על ידי סביבה עוינת או על ידי תלאות קשות – אין זה משנה כיצד תשפוט אותי, יהיה לזה ערך רב עבורי. אהבתך כה עמוקה, ואני מוכן למסור עצמי לרחמיך ללא שום תלונות." זה הידע שזכה בו פטרוס לאחר שחווה את עבודתו של אלוהים, וזו גם עדות לאהבתו כלפי אלוהים. כיום, אתם כבר נכבשתם, אבל כיצד התבטא בכם כיבוש זה? יש שאומרים, "כיבושי הוא החסד העילאי והתרוממות הרוח העילאית שמעניק אלוהים. רק עכשיו מבין אני שחיי האדם ריקניים וחסרי חשיבות. החיים הם חסרי תכלית, אני מעדיף למות. על אף שהאדם מעביר את חייו בהתרוצצויות, בהולדת ילדים ובגידולם דור אחר דור, בסופו של דבר הוא נותר בלי כלום. היום, רק לאחר שנכבשתי בידי אלוהים, נוכחתי שאין ערך בחיים כאלה – אלו באמת חיים חסרי משמעות. אני יכול פשוט למות ולגמור עם העניין!" האם אנשים כאלה שנכבשו יכולים להתקבל לנחלתו של אלוהים? האם הם יכולים להוות דוגמה מייצגת או מודל לחיקוי? אנשים כאלה הם דוגמה לפסיביות, אין להם שום שאיפות, והם אינם שואפים להשתפר! על אף שהם נחשבים לאנשים שנכבשו, לא ניתן להביא אנשים פסיביים כאלה לידי שלמות. לקראת סוף חייו, לאחר שהוא הובא לידי שלמות, פטרוס אמר: "אלי! אם הייתי יכול לחיות עוד מספר שנים, הייתי רוצה להעמיק ולזכך את אהבתי אליך עוד יותר." ממש לפני שעמדו לצלוב אותו, פטרוס התפלל בלבו, "אלי! זמנך הגיע, הזמן שהועדת לי הגיע. אני חייב להיצלב עבורך, אני חייב לשאת בעדות הזו עבורך, וכולי תקווה שאהבתי יכולה לספק את דרישותיך ולהזדכך עוד יותר. היום, עצם העובדה שאני יכול למות למענך ולהיצלב למענך, מנחמת ומרגיעה אותי, שכן אין דבר יותר משביע רצון עבורי מאשר להיצלב למענך ולספק את רצונותיך ומאשר האפשרות להעניק לך את עצמי ולהקריב את חיי למענך. אלי! אתה כה חביב! אילו היית מתיר לי להמשיך לחיות, הייתי מוכן לאהוב אותך אפילו עוד יותר. כל עוד אני חי, אוהב אותך. הייתי רוצה לאהוב אותך יותר לעומק. אתה שופט אותי, מייסר אותי ומנסה אותי משום שאיני אדם צדיק, משום שחטאתי. וטבעך הצודק מתחוור לי עוד יותר. זו ברכה עבורי, משום שאני מסוגל לאהוב אותך יותר לעומק ומשום שאני מוכן לאהוב אותך בצורה זו גם אם אינך אוהב אותי. אני מוכן לחזות בטבעך הצודק, שכן זה מאפשר לי עוד יותר לחיות חיים בעלי משמעות. אני מרגיש שלחיי כעת יש יותר משמעות משום שנצלבתי למענך, ולמות למענך זה דבר משמעותי. למרות זאת, אני עדיין לא מרגיש שבע רצון, שכן אני יודע מעט מאוד אודותיך, אני יודע שאיני מסוגל לספק את רצונותיך בשלמות, וכן שלא השבתי לך מספיק כגמולך. בחיי, לא הייתי יכול להשיב לך את כל-כולי – אני מאוד רחוק מכך. בעודי מביט לאחור על הרגע הזה, אני מרגיש שאני חייב לך רבות, ולרשותי עומד רק הרגע הזה כדי לכפר על כל טעויותיי ועל כל האהבה שלא השבתי לך."